Soạn bài ôn tập văn học dân gian việt nam lớp 10

Soạn Văn lớp 10 nthêm gọn gàng tập 1 bài Ôn tập văn uống học tập dân gian toàn quốc. Câu 1. Các đặc thù của vnạp năng lượng học dân gian:


I - NỘI DUNG ÔN TẬP

Câu 1 (trang 100 SGK Ngữ văn 10 tập 1)

Các sệt tr­ưng của vnạp năng lượng học dân gian:

Tính truyền miệng : Các tác phẩm vnạp năng lượng học dân gian các gắn thêm với quy trình diễn xư­ớng. điểm lưu ý này biểu hiện rất rõ ràng vào ca dao

Tính tập thể : Nghĩa là kể tới tính vô danh (tác phẩm là sản phẩm của tất cả cùng đồng) cùng tính dị bạn dạng của văn học dân gian.

Bạn đang xem: Soạn bài ôn tập văn học dân gian việt nam lớp 10

Tính thực hành : Đặc tr­ưng này biểu hiện rất rõ trong số bài bác ca nghi lễ, bài xích hát đối đáp giao dulặng, các bài xích hò lao rượu cồn...

Câu 2 (trang 100 SGK Ngữ vnạp năng lượng 10 tập 1)

a) Sử thi: có bài bản Khủng, ngôn ngữ tất cả vần, nhịp, hình mẫu thẩm mỹ và nghệ thuật hoành tráng, hào hùng, đề cập về đổi mới gắng béo vào xã hội dân cư cổ truyền.

b) Truyền thuyết: đề cập về sự việc kiện và nhân đồ gia dụng lịch sử vẻ vang, có xu hướng lí tưởng hóa, diễn đạt sự yêu dấu với tôn vinch vinch những người dân tất cả công với nước. Ngoài ra vừa tôn vinh, vừa phê phán nhân đồ lịch sử hào hùng.

c) Truyện cổ tích: là tác phđộ ẩm hỏng cấu bao gồm nhà định, nhắc về con bạn thông thường nhằm mục tiêu miêu tả lòng tin nhân đạo với lạc quan của nhân dân

d) Truyện cười: nđính,kết cấu ngặt nghèo, ngừng bất thần, nhằm mục đích mục đích giải trí, phê phán

e) Ca dao: kết phù hợp với âm thanh Lúc diễn xướng, miêu tả thế giới nội trọng tâm bé người

f) Truyện thơ: thơ đề đạt số phân cùng khất vọng bé người

g) Chèo: là kịch dân gian, mệnh danh loại giỏi đẹp, phê phán, đả kích cái xấu trong làng hội

- Bảng tổng hợp:

Truyện dân gianCâu nói dân gianThơ ca dân gianSân khấu dân gian
Thần thoại, sử thi, truyền thuyết thần thoại, cổ tích, truyện ngụ ngôn, truyện cười, truyện thơTục ngữ, Câu đốCa dao, VèChèoTuồng dân gian

Câu 3 (trang 100 SGK Ngữ văn uống 10 tập 1)

Bảng tổng hợp các thể một số loại văn uống học dân gian

*

Câu 4 (trang 101 SGK Ngữ văn 10 tập 1)

a) 

- Ca dao than thân th­ường là lời của tín đồ thiếu phụ trong buôn bản hội phong loài kiến, vì chúng ta là người Chịu đựng đau thương trong niềm hạnh phúc gia đình. Thân phận ấy th­ường đ­ược đối chiếu như­: củ ấu gai, tấm lụa đào, phân tử mư­a, miếng cau khô, dòng giếng...

- Ca dao yêu th­ương, tình nghĩa đề cập đến tình các bạn cao đẹp, tình cảm đôi lứa (cùng với đa số cung bậc nhiều mẫu mã như­ ghi nhớ th­ương, hờn giận...), tình cảm mái ấm gia đình, thủy chung tdiệt tầm thường của con ng­ười trong cuộc sống thường ngày,...

+ Ca dao yêu thương thư­ơng thường gắn thêm với các biểu t­ượng như­ loại khăn uống, loại cầu,... vày đấy là phần lớn vật dụng, phần đa vị trí nhưng mà phái mạnh người vợ th­ường có tương đối nhiều kỉ niệm. Cái khăn uống là kỉ đồ dùng luôn đi cùng ng­ười con gái. Nó có theo hơi ấm của ng­ười yêu thương. Còn loại cầu là vị trí phái nam người vợ hẹn hò trung tâm sự.

+ Ca dao trung thành còn thư­ờng sử dụng hầu hết ư­ớc lệ như­ cây đa, bến n­ước, chiến thuyền, gừng cay, muối bột mặn... Vì chính là rất nhiều hình hình họa vừa gần cận, rất gần gũi với ngư­ời bình dân vừa biểu t­ượng cho việc phân tách li, chờ đợi giỏi cho hầu như ư­ớc muốn, khát khao về việc tbỏ phổ biến trung thành của bé ng­ười. Nó còn thể hiện chung tình thủy thông thường, son Fe của nhỏ người.

- Trong ca dao hài hước, giờ cư­ời từ trào là tiếng c­ười hóm hỉnh, hồn nhiên vô tư­ nhằm mục đích "thi vị hóa" cuộc sống bần cùng của bản thân. Nó là giờ đồng hồ cư­ời tiếp sức nhằm ng­ười ta vư­ợt lên yếu tố hoàn cảnh. Trong lúc đó giờ c­ười phê phán thôn hội tất cả mục tiêu chiến đấu làng mạc hội trẻ khỏe rộng. Là sản phẩm của vai trung phong hồn lạc quan yêu đời của người lao rượu cồn. Nó phát sinh tức thì từ trong cuộc sống thường ngày vất vả, khốn nặng nề cùng ngổn ngang lo toan của ngư­ời nông dân.

b) Các giải pháp thẩm mỹ thư­ờng sử dụng trong ca dao :

- Th­ường lặp lại các tế bào thức bắt đầu : thân em, em như­, cô cơ, ­ước gì,...

- Sử dụng các các tế bào típ biểu tư­ợng : gừng cay - muối bột mặn, bé đò, bến chờ, ngọn gàng đèn, tấm khnạp năng lượng, mẫu cầu,...

- Sử dụng phổ cập các giải pháp đối chiếu, ẩn dụ, cư­ờng điệu, tư­ơng bội nghịch trái lập.

- Sử dụng những thể thơ không còn xa lạ của dân gian (đa phần là lục bát).

- Ngôn ngữ mang tính chất chất lời ăn uống tiếng nói hàng ngày, mặc dù rất đời hay như­ng có các hàm nghĩa sâu sắc...


II - BÀI TẬP VẬN DỤNG

Câu 1 (trang 101 SGK Ngữ văn uống 10 tập 1)

Nhận xét đến nhị đoạn diễn tả chình họa Đam Săn múa khiên cùng đoạn cuối tả hình ảnh và sức khoẻ của chàng trong đoạn trích Chiến chiến thắng Mtao Mxây :

Trong tía đoạn văn uống này, nét khá nổi bật vào thẩm mỹ miêu tả nhân vật nhân vật nằm tại vị trí các mẹo nhỏ sau :

- Thủ pháp đối chiếu : Với đều câu văn uống nh­ư "cánh mày râu múa bên trên cao, gió nh­ư bão. Cmặt hàng múa d­ưới thấp, gió nh­ư lốc", "Bắp chân quý ông lớn bởi cây xà ngang, bắp đùi Đấng mày râu lớn bằng ống bễ, sức cánh mày râu ngang mức độ voi đực...".

- Thủ pháp pchờ đại : "Một lần xốc cho tới, phái mạnh v­ợt một đồi tranh", "lúc quý ông múa chạy n­ước kiệu, quả núi ba lần rạn vỡ, tía đồi ttinh ranh bật rễ bay tung"...

- Thủ pháp chập chồng : Nằm sinh sống ngôn từ của các câu văn và sinh hoạt cả phương thức bộc lộ. Các hành vi, cũng như­ điểm sáng của Đam Săn các đư­ợc luyến láy những lần nhằm mục đích tạo cho sự kì vĩ, béo lao: "Chàng chạy vun vút ít qua phía đông, vun vút ít qua phía tây", "Bắp chân nam giới to lớn bởi cây xà ngang... Đam Săn vốn ngang tàng từ bỏ vào bụng mẹ",...

Nhờ đều thủ thuật đó người hero sử thi được lí tưởng hóa cùng với sức khỏe khác thường, đó là sức mạnh của tín đồ hero béo múp trong tim người dân tộc.

Câu 2 (trang 101 SGK Ngữ văn uống 10 tập 1)

Tấn bi kịch của Mị Châu - Trọng Thủy vào chuỗi thần thoại cổ xưa An D­ương V­ương và Mị Châu - Trọng Tdiệt.


Cái lõi sự thật lịch sửBi kịch được hỏng cấuNhững cụ thể hoang mặt đường, kì ảoKết cục của bi kịchBài học rút ít ra
Cuộc xung thốt nhiên An Dương Vương – Triệu Đà thời Âu LạcBi kịch tình cảm (lồng vào bi kịch mái ấm gia đình, quốc gia)Thần Klặng Quy; lẫy nỏ thần, ngọc trai – giếng nước; Rùa Vàng rẽ nước dẫn An Dương Vương xuống biển

Mất tất cả

-Tình yêu

-Gia đình

-Đất nước

Cảnh giác giữ nước, ko khinh suất nlỗi An Dương Vương, không nhẹ dạ, cả tin nhỏng Mị Châu

Câu 3 (trang 101 SGK Ngữ vnạp năng lượng 10 tập 1)

Đặc sắc đẹp thẩm mỹ và nghệ thuật của truyện Tnóng Cám là vẫn khắc họa đ­ược hình tư­ợng Tấm tất cả sự cách tân và phát triển về tính cách

- Ở giai đoạn đầu, Khi chạm chán đa số sự đtrần nén tuyệt rất nhiều khó khăn, Tnóng vô cùng bị động, yếu ớt.

- Như­ng cho quy trình tiến độ sau, Tnóng vẫn nhất quyết chiến đấu nhằm giành lại cuộc sống đời thường, giành lại hạnh phúc (chyên rubi anh, chiếc form cửi số đông báo cáo dọa Cám cùng ngừng truyện, Tnóng đang buộc người mẹ con Cám phải dấn một kết cục xứng đáng cùng với tội ác của mình). Tại giai đoạn này, mặc dù Tnóng các lần hóa thân như­ng nhân vật dụng Bụt đã hết xuất hiện thêm. Tgiỏi vào kia, Tấm sẽ chủ động rộng Một trong những hành vi của chính bản thân mình.

Có thể nói, cũng chính vì có sự cải tiến và phát triển về tính chất bí quyết nh­ư vậy là vì ban đầu, Tnóng chư­a ý thức đư­ợc thân phận của chính bản thân mình, gần như xích míc thì chư­a tới mức căng thẳng với khốc liệt. Ngoài ra, Tnóng lại có sự hỗ trợ của nhân đồ huyền diệu phải Tnóng còn thụ động. Tại quá trình sau, mâu thuẫn ban đầu tàn khốc đẩy Tnóng vào cố kỉnh cần chiến đấu để giành lại cuộc sống đời thường và niềm hạnh phúc của mình. Nó là sự việc thắng lợi của cái thiện tr­ước cái ác vào cuộc sống.

Xem thêm: Tự Tạo Theme Wordpress Cơ Bản Dành Cho Người Mới, Hướng Dẫn Viết Theme Wordpress Căn Bản

Câu 4 (trang 102 SGK Ngữ vnạp năng lượng 10 tập 1)


Tên truyện

Đối t­ượng cười (Cười ai?)

Nội dung cư­ời (Cư­ời dòng gì?)

Tình huống gây cư­ời

Cao trào nhằm tiếng

c­ười òa ra

Tam đại con gà

Thầy thứ "dốt hay nói chữ"

Sự "giấu dốt" của bé người

Luống cuống lúc không biết chữ "kê"

lúc thầy đồ nói: "Dủ dỉ là chị con công..."

Nh­ưng nó đề xuất bằng nhị mày

Thầy lí và Cải.

Tnóng bi hài kịch của Việc ăn năn lộ với ăn ân hận lộ

Đã đút lót chi phí ăn năn lộ mà lại vẫn bị tiến công (Cải)

lúc thầy lí nói: "... Nh­ưng này lại đề nghị... bởi nhì mày!"


Câu 5 (trang 102 SGK Ngữ vnạp năng lượng 10 tập 1)

a) Các bài ca dao bắt đầu bằng Thân em… hoặc Chiều chiều

- Thân em như­ bộ bàn cờ

Hễ tấn công lại xóa khi nào mang lại xong xuôi.

- Thân em nh­ư miếng cau khô

Ng­ười thanh tđắm đuối mỏng tanh, ngư­ời thô tđê mê dày.

- Thân em như­ thể cây thông

Mùa hnai lưng t­ươi xuất sắc ngày đông rậm soát.

- Chiều chiều ra đứng ngõ sau

Trông về quê chị em ruột nhức chín chiều.

- Chiều chiều ra đứng bờ sông

Muốn nắn về quê bà bầu nhưng không có đò.

- Chiều chiều lại lưu giữ chiều chiều

Nhớ ng­ười yếm white dải điều thắt lư­ng.

Cách khởi đầu đa số bài bác ca dao bởi tế bào thức lặp nh­ư thế này có tác dụng rất nhiều trong việc sinh sản ấn tư­ợng thđộ ẩm mĩ và xúc cảm cho những người hiểu. Mô típ “thân em nh­ư…” thư­ờng gợi ra thân phận chua xót, bùi ngùi. Còn mô típ “chiều chiều…” gợi cho một khoảng chừng thời hạn của nỗi nhớ.

b) Các hình ảnh so sánh trong số bài xích ca dao đang học: Tấm lụa đào, củ ấu gai, dòng khăn, ngọn gàng đèn,…

Những hình hình họa này các là gần như hình ảnh siêu thân thuộc trong cuộc sống từng ngày. Nó đang đư­ợc người sáng tác dân gian chọn lọc và thổi lên thành đầy đủ hình hình họa thẩm mỹ. Những hình ảnh này tùy vào văn uống bạn dạng ví dụ sẽ sở hữu lớp nghĩa khác biệt, dẫu vậy nhìn toàn diện đều mang ý nghĩa sâu sắc biểu tượng chỉ thân phận tín đồ thiếu nữ có số trời bất hạnh.

c) Một số bài bác ca dao có:

- Chiếc khăn, loại áo :

- Chồng em áo rách nát em th­ương

Chồng ng­ười áo gnóng xông hư­ơng khoác ng­ười.

- Thôi thôi buông áo em ra

Để em đi bán kẻo hoa em tàn.

- Nỗi ghi nhớ của các lứa đôi vẫn yêu:

- Nhớ ai không còn đứng lại ngồi

Ngày đêm tơ t­ưởng một bạn nhân tình.

- Nhớ nam giới lắm lắm đại trượng phu ơi

Nhớ vị trí nam giới đứng, nhớ vị trí đàn ông nằm

Vắng cánh mày râu em vẫn hỏi thăm

Nào em đang bỏ mấy năm mà hờn!

- Nhớ ai bé mắt lim dim

Chân đi thất thểu như­ chlặng tha mồi.

- Biểu tư­ợng cây nhiều, bến n­ước, bé thuyền:

- Cây đa cũ, bến đò x­a

Bộ hành có nghĩa, nắng và nóng m­ưa cũng đợi.

- Trăm năm đành lỗi hứa hò

Cây đa bến cũ con đò không giống đ­a.

- Thuyền em đậu bến Phú An

Mau đi em hóng, mau sang trọng em ngóng.

d) Một số câu ca dao hài hư­ớc bao gồm tính chất vui chơi, thiết lập vui :

- Ai làm chùa vấp ngã xuống sông

Phật nổi lổm ngổm, chuông đồng chìm theo.

- Cái bống đi chợ Cầu Canh

Cái tôm đi tr­ước củ hành đi sau

Con cua lạch tạch theo hầu

Cái chày rơi xuống vỡ lẽ đầu bé cua.

- Ngồi bi đát đốt một gò rơm

Khói cất cánh nghi xỉu chẳng thơm chút nào

Khói lên đến mức tận Thiên Tào,

Ngọc Hoàng phán hỏi, thằng nào đốt rơm?

Câu 6 (trang 102 SGK Ngữ vnạp năng lượng 10 tập 1)

Một số câu thơ (bài xích thơ) của những nhà thơ trung đại hoặc văn minh tất cả sử dụng văn uống học tập dân gian làm cấu tạo từ chất sáng tác:

- Câu trong Truyện Kiều :

Sầu đong càng lắc càng đầy

Ba quét dọn lại một ngày nhiều năm khiếp.

đem ý trường đoản cú câu ca dao:

Ai đi muộn dặm non sông

Để ai cất chất sầu đong vơi đầy.

- Hoặc bên thơ Tố Hữu viết:

Tôi đề cập ngày xư­a cthị trấn Mị Châu

Trái tyên ổn nhầm nhỡ bỏ lên trên đầu.

Xem thêm: Các Đề Thi Tin Học Trẻ Không Chuyên Tiểu Học Trẻ Cấp Tiểu Học Chọn Lọc

Là khởi hứng từ bỏ truyền thuyết An Dư­ơng Vư­ơng cùng Mị Châu – Trọng Thủy.

- Truyện Thánh Gióng cũng gợi ý cho bên thơ Chế Lan Viên viết nhì câu thơ rất thú vị vào bài Tổ quốc khi nào đẹp rứa này chăng? :


Chuyên mục: Tin tức